Vanguard: Panjang yang Digunakan Perhiasan Pribumi ini untuk Kerajinannya

Vanguard oleh Shopify Studios adalah podcast mingguan yang mengeksplorasi kisah manusia tentang kewirausahaan dari sudut tak terduga saat ini.

Tania Larsson adalah pembuat perhiasan Gwich'in. Ketika dia berusia 15 tahun, Tania meninggalkan Prancis dan pindah ke Kanada Utara untuk mempelajari lebih lanjut tentang warisan Gwich'in-nya. Kurva pembelajarannya curam, tetapi Tania mulai membuat dan menjual perhiasan yang dibuat melalui teknik Gwich'in tradisional, dan karyanya telah ditampilkan di salah satu majalah mode paling berpengaruh di dunia: Vogue . Ini adalah bagaimana hal itu terjadi.

Tampilkan Catatan

• Toko: Tania Larsson Studio
• Profil Sosial: Facebook , Instagram  
• Rekomendasi untuk mempelajari lebih lanjut tentang sistem sekolah tempat tinggal di Kanada: Sekolah Tempat Tinggal Kanada: Pengalaman Inuit dan Utara, Laporan Akhir Komisi Kebenaran dan Rekonsiliasi Kanada; Sejarah Klub Ski Inuvik

Tuan rumah

Anshuman Iddamsetty

Produser

Emma Fedderson, Jace Meyer, dan Anshuman Iddamsetty

Produser Pengawas Senior

Tammi Downey

Insinyur

Hibah Raheem

Skor Musik

Jim Guthrie

Salinan

Tania: Sungguh menakjubkan melihat kulit rusa dan karibu yang secara tradisional disamak otak... dengan tanduk Muskox yang dipanen di tanah tandus... di Vogue. Setiap kali saya melihatnya, itu membuat saya tertawa karena saya pikir itu luar biasa! [ tertawa ]

Drin gwiinzii [Gwich'in: Selamat siang] Nama saya Tania Larsson dan saya seorang ahli perhiasan Gwich'in yang berbasis di Yellowknife, Northwest Territories.

Anshuman (pengisi suara): Ini Vanguard dari Shopify Studios. Ini adalah podcast tentang bagaimana orang-orang dari subkultur yang belum dijelajahi dan komunitas yang tidak terduga menghasilkan uang hari ini. Saya tuan rumah Anda, Anshuman Iddamsetty.

Ketika Tania sedang belajar bagaimana menyamak kulit dari para tetua Gwich'in, dia dengan cepat menyadari betapa banyak yang harus dipelajari.

Tania: Bukan hanya proses belajar mengolah kulit binatang, tapi juga mempelajari protokolnya.

Anshuman (pengisi suara): Seperti cara mendirikan kemah Anda. Dan cara menjaga kebersihannya.

Tania: Ketika ada kotoran di lantai, Anda meletakkan busur cemara, dan itu akan menjaga area Anda tetap bersih karena semua kotoran akan menyaring jarum dan tidak akan tinggal di atas.

Saya pergi ke semak-semak dengan kapak kecil saya, dan saya kembali dengan bangga. Saya mungkin memiliki beberapa busur cemara. Dan kemudian, Anda tahu, yang lebih tua, yang setengah ukuran saya, membawa terpal raksasa ini dan membaliknya ke punggungnya, dan terpal itu terbuka dan seluruh terpal diisi dengan busur! Dan itu seperti... [ tertawa ]

Anshuman (pengisi suara): Inilah yang mendorong pekerjaan Tania sebagai pembuat perhiasan Gwich'in. Kesempatan untuk belajar lebih banyak tentang budayanya.

Tania: Itu, seperti, pengalaman yang paling merendahkan karena saya tidak tahu apa yang saya lakukan. Tapi itu hanya, seperti, momen indah saat melihat bagaimana saya masih bayi dalam budaya saya.

Anshuman (pengisi suara): Hari ini di Vanguard, saya berbicara dengan Tania Larsson dari Tania Larsson Studio.  

Super cepat: Apakah Anda mengenal seseorang yang sedang mengerjakan proyek sampingan? Seseorang mencoba untuk mendapatkan bisnis kecil mereka sendiri dari tanah? Seseorang yang mungkin mendapat manfaat dari podcast seperti yang Anda dengarkan sekarang?

Kemudian beri tahu teman Anda tentang Vanguard. Jatuhkan tepat di obrolan grup. Dan saat Anda di sini, saya akan sangat menghargai jika Anda mengulas kami di Apple Podcast. Setiap bintang, setiap ulasan, sangat membantu kami.

Oke, sekarang kembali ke pertunjukan. Bagaimana Anda menggambarkan perhiasan Anda kepada seseorang yang belum pernah melihatnya?

Tania: Oke, itu bagus. Saya pikir saya akan menggambarkan perhiasan saya sebagai perhiasan Gwich'in yang menciptakan pengalaman indrawi, karena seringkali saya menggunakan bahan yang berasal dari tanah dan yang menciptakan, seperti—apakah saya menggunakan, Anda tahu, manik-manik pada kulit rusa dengan karibu rumbai rambut—ini adalah elemen yang sebenarnya tidak sering Anda temui. Tetapi ketika Anda mengenakan potongan-potongan itu, Anda mungkin menangkap aroma asap cemara yang menciptakan warna kulit, atau ketika Anda menyentuh jumbai, itu benar-benar berbeda dari apa pun yang pernah Anda sentuh sebelumnya. Anda tahu ketika ruang medis sangat disanitasi...

Anshuman: Sangat steril?

Tania: Ya, sangat steril, sangat dingin, harus dipoles tinggi dan selesai tinggi untuk dihargai? Dan perhiasan saya berlawanan dengan itu.

Anshuman : Iya.

Tania: Perhiasan saya sangat berlawanan dengan itu. Tidak hanya memiliki aroma tertentu karena bahan yang saya gunakan. Tapi satu anting-anting yang lain akan memiliki sedikit perbedaan sehingga tidak ada yang benar-benar cocok. Dan saya sangat suka ketidaksempurnaan membuat karya menjadi sempurna. Dan itulah yang ingin saya ciptakan dalam pekerjaan saya hari ini.

Anshuman (pengisi suara): Perhiasan Tania sangat terkait dengan identitas Gwich'innya. Ketika dia masih muda—besar di Prancis—perkenalannya dengan budaya Gwich'in datang dari ibunya, yang dibesarkan di Kanada Utara.

Tania: Dia lahir di tanah. Dia tumbuh di tanah. Orang tuanya adalah penjerat. Jadi dia juga selalu keluar di darat, menjebak dan berlarian. Itu adalah kenangan favoritnya untuk dibagikan kepada kami.

Anshuman (pengisi suara): Tapi ketika ibunya berusia 5 tahun, seluruh keluarganya terpaksa pergi...

Tania: Pemerintah telah memindahkan keluarganya dari Aklavik ke kota buatan pemerintah bernama Inuvik karena mereka telah memberi tahu masyarakat bahwa kota mereka akan banjir. Jadi mereka memindahkannya ke gubuk kecil tanpa air mengalir. Dan itu adalah orang tuanya dan 12 saudara kandungnya.

Anshuman (pengisi suara): Setelah berada di Inuvik, ibu Tania adalah salah satu dari ribuan anak Pribumi yang dipisahkan dari keluarga mereka oleh pemerintah Kanada—ditempatkan di apa yang dikenal sebagai Sistem Sekolah Perumahan Kanada.

Sistem ini dirancang untuk mengasimilasi pemuda Pribumi dengan nilai-nilai Kanada dengan memasukkan mereka secara paksa ke sekolah asrama yang dijalankan oleh Gereja.

Tania: Saya rasa tidak banyak orang yang benar-benar mengerti. Saya rasa saya tidak sepenuhnya mengerti, Anda tahu, gagasan kelaparan karena Anda tidak mendapatkan nutrisi yang tepat saat pergi ke sekolah, atau kekerasan yang dilakukan terhadap Anda oleh siswa yang lebih tua atau oleh guru dan biarawati dan hal-hal semacam itu. Dan lebih buruk lagi, seperti, kekerasan seksual yang, Anda tahu, terjadi. Tapi di atas semua itu, itu adalah pemutusan hubungan. Jadi benar-benar menghancurkan keluarga dan komunitas tradisional kita dengan mengambil anak-anak, yang merupakan pusat keluarga di pusat komunitas dan benar-benar tidak meninggalkan peran untuk orang tua atau kakek-nenek atau bahkan untuk pemimpin. Anda tahu, hari ini kita masih menderita trauma antargenerasi yang terjadi karena sekolah asrama.

Dan seringkali kita lupa tentang itu dan banyak orang tidak tahu bahwa itu sedang terjadi.

Anshuman (pengisi suara): Di sekolah asrama inilah ibu Tania dipilih untuk program lain .

Tania: Dan itu untuk melihat apakah anak-anak Pribumi pandai olahraga. Saya pikir sekitar delapan anak yang memulai program TEST akhirnya pergi ke Olimpiade, dan ibu saya dan saudara kembarnya memiliki karir yang panjang bersaing untuk Kanada.

Saya bahkan tidak tahu bahwa dia telah berkompetisi di Olimpiade. Saya hanya berpikir bahwa setiap orang memiliki poster ibu mereka di dinding mereka! [ tertawa ]

Anshuman (pengisi suara): Melalui ski orang tua Tania bertemu dan akhirnya menetap di sebuah desa kecil dekat Pegunungan Alpen Prancis—di sanalah Tania dibesarkan. Namun seiring bertambahnya usia, Tania menjadi penasaran dengan akar Gwich'in-nya.

Tania: Jadi keluarga saya memutuskan untuk pindah ke Yellowknife dari Prancis ketika saya berusia 15 tahun. Sebenarnya—kepindahan itu, saya kira, dimulai karena saya ingin belajar lebih banyak tentang budaya saya, tentang tanah, dan untuk mengenal saya. keluarga lebih baik.

Anshuman: Hampir terdengar seperti ada urgensi untuk pindah ke Kanada, ke Yellowknife. Mengapa itu begitu penting bagi keluarga Anda?

Tania: Ibu saya selalu mengatakan kepada saya dan saudara perempuan saya bahwa, Anda tahu, sangat penting untuk mengetahui siapa Anda, sehingga Anda tidak menghabiskan sisa hidup Anda untuk mencarinya.

Anshuman: Apakah ada momen yang benar-benar memvalidasi keputusan untuk kembali ke akar Anda?

Tania: Jadi perjalanan pertama yang saya lakukan di darat adalah perjalanan sungai, sangat berdampak, dan bagi saya benar-benar layak untuk pindah ke Utara. Dan itu terus berlanjut ketika saya bisa belajar bagaimana menyamak kulit, karena fakta penyamakan kulit bukan hanya aspek fisik, tetapi benar-benar berhubungan kembali dengan orang yang lebih tua dan belajar bagaimana mengajukan pertanyaan. Karena saya tidak menyadari rasa malu yang mendalam yang saya miliki karena tidak mengetahui budaya saya dan karena tidak dapat membicarakannya. Dan untuk bertanya, karena sangat sulit untuk pergi menemui seseorang dan menjadi seperti, Anda tahu, mengajari saya budaya saya, mengajari saya semua yang perlu saya ketahui, versus, seperti, Bagaimana saya melakukan ini, atau, Apakah ini cara yang tepat untuk lakukan?

Anshuman: Saya ingin mempelajari lebih lanjut tentang penyamakan kulit, jadi saya ingin Anda memandu saya melalui pengalaman pertama Anda dalam penyamakan kulit. Seperti apa itu?

Tania: Ya, pasti. Saat Anda mengerjakan kulit, Anda biasanya mulai dengan memotong rambut hewan tersebut. Jadi, Anda mempelajari teknik pisau dan sudut pisau Anda. Dan saya butuh beberapa saat untuk memahami cara memotong rambut tanpa memotong kulit.

Saya pikir itulah yang saya nikmati tentang penyamakan kulit, karena tidak hanya belajar dengan suara yang dilakukannya saat Anda mengerjakan kulit, tetapi juga dengan perasaan. Dan melihat. Ini hanya pengalaman belajar sensorik yang berbeda yang harus Anda ambil untuk mempelajari prosesnya.

Dan itu benar-benar fisik. Anda harus melakukan banyak pekerjaan mental untuk tetap positif karena itulah yang diajarkan oleh orang tua Anda, setiap kali Anda bekerja pada seekor hewan, Anda harus menghormati hewan itu karena memberikan hidupnya kepada Anda. Karena kami tidak percaya, Anda tahu, perburuan trofi, di mana Anda, seperti, berdiri di atas binatang itu dan, seperti, dengan cara yang sangat kolonial, Anda tahu, katakanlah, saya menaklukkan ini.

Anshuman: Sejak kapan kamu mulai tertarik dengan perhiasan?

Tania: Saat remaja. Saya pikir sebagai remaja, saat itulah saya benar-benar tertarik untuk membuat perhiasan, karena bagi saya, itu adalah cara termudah untuk menunjukkan dari mana Anda berasal dan milik siapa Anda. Tapi toh Anda bisa memakainya setiap hari. Karena saya dari warisan campuran, selalu, Anda tahu, orang tidak benar-benar tahu bahwa saya Gwich'in atau bahkan tidak tahu apa itu Gwich'in. Dan itulah yang benar-benar penting bagi saya.

Jadi setelah penyamakan kulit pertama saya, salah satu teman saya menyuruh saya pergi ke Institut Seni Indian Amerika di Santa Fe, New Mexico, yang merupakan institut seni yang sebagian besar untuk penduduk asli. Seperti, itu tidak tertutup untuk non-Pribumi, tapi pasti terfokus pada orang Pribumi. Dan sangat menyenangkan untuk belajar seni di sana karena Anda tidak harus terus-menerus membuktikan diri Anda sebagai Pribumi.

Anshuman (pengisi suara): Saat masih sekolah, Tania mendapat kesempatan untuk melakukan penelitian di Museum Nasional Indian Amerika Smithsonian. Di sanalah dia mempelajari koleksi sekitar 300 artefak Gwich'in.

Tania: Dan yang paling mengejutkan adalah, saya tidak menemukan banyak perhiasan, dan yang saya temukan adalah perhiasan pada barang-barang kami sehari-hari. Itu masuk akal bagi saya karena saya seperti, jika minus 40 dan Anda nomaden, yang berarti Anda terus bergerak, apakah lebih masuk akal untuk menjahit kalung besar Anda ke pakaian Anda atau, seperti, menambahkan bahwa Anda harus menambahkan sesuatu! Jadi itu seperti belajar tentang fungsionalitas dan perhiasan dan bagaimana sesuatu berada di tubuh Anda dan tujuan apa yang dilayaninya.

Jadi sangat menarik untuk melihat orang-orang saya dan memahami nilai yang mereka miliki tentang bagaimana kami menampilkan diri. Meskipun kami tinggal di lingkungan yang keras seperti itu, kami menghabiskan ratusan jam membuat, seperti, pena bulu yang indah dengan alat tenun untuk menghias diri kami sendiri. Dan kemudian itu juga benar-benar menentang anggapan bahwa, Anda tahu, orang Pribumi hanya memiliki cawat dasar yang berkeliaran di semak-semak. Anda tahu, anggapan bahwa Anda diajarkan di sekolah bahwa kami hanya biadab, dan kami bahkan tidak tahu apa yang kami lakukan dengan tanah kami.

Anshuman: Kapan Anda menyadari bahwa Anda bisa menjual perhiasan yang Anda buat?

Tania: Jadi waktu masih sekolah, saya sering share proses pembuatan perhiasan atau bahkan proses penyamakan kulit. Dan itu benar-benar sesuatu yang berbeda dari yang dilihat kebanyakan orang di feed mereka, saya kira. Jadi, setiap kali saya memposting perhiasan yang saya buat, itu benar-benar lepas landas, dan saya selalu kesulitan memenuhi permintaan.

Anshuman: Jadi mereka selalu laris.

Tania: Iya. [ tertawa ] Yang tidak selalu merupakan hal yang baik!

Anshuman: Tunggu, apa maksudmu?

Tania: Ya, hanya saja, saat ini saya fokus membangun, Anda tahu, sistem dan mempekerjakan lebih banyak orang di komunitas saya untuk benar-benar membantu saya berproduksi, karena saya tidak dapat memenuhi permintaan, dan tidak ada cukup jam dalam sehari bagi saya untuk membuat potongan perhiasan yang cukup. Dan bagi saya, sangat penting bahwa itu dibuat dan dibuat di utara oleh seniman Pribumi dan pembuat Pribumi.

Anshuman: Jadi saya ingin tahu bagaimana Anda menentukan harga dengan benar? Kamu tahu apa maksudku? Seperti, bagaimana Anda mengetahui bagaimana memberi harga sebuah perhiasan dengan cara yang tidak menurunkan nilainya, bahwa itu menghormati, saya kira, dengan jumlah pekerjaan yang telah Anda lakukan untuk produksinya?

Tania: Penetapan harga sangat sulit bagi saya sebagai perhiasan, tetapi juga, seperti, memulai bisnis saya. Karena hubungan dengan uang dan semua keterikatan emosional yang menyertainya. Dan saya menyadari jika saya tidak menghargai pekerjaan yang saya lakukan di sana, orang tidak akan menghargai tidak hanya pekerjaan yang saya lakukan di luar sana, tetapi juga budaya saya. Dan itu akan berdampak pada seniman tradisional atau perhiasan lainnya. Jadi, sangat penting bagi saya untuk belajar memberi harga yang tepat dan benar-benar mendorong batas penetapan harga untuk jenis pekerjaan yang saya lakukan dan agar orang-orang menghargai seni Pribumi dan untuk menghargai pekerjaan kita dan jumlah waktu yang kita habiskan untuk mempelajari budaya kita, jadi bahwa kita dapat membaginya dengan dunia. Karena itu bukan bawaan karena banyaknya pekerjaan yang dilakukan untuk memutuskan ikatan dengan budaya kita. Jadi itu adalah sesuatu yang saya harus menghabiskan bertahun-tahun untuk belajar, dan saya berusaha keras untuk menemukan koneksi untuk melakukannya. Jadi saya benar-benar ingin orang menghargai itu.

Anshuman (pengisi suara): Terobosan besar Tania datang ketika dia tampil di salah satu majalah paling berpengaruh di industri mode. Bisakah kita bicara tentang Vogue ?

Tania: Ya! [ tertawa ] Mendapat email dari Vogue, mengatakan bahwa mereka menginginkan karya saya dalam edisi cetak mereka. Seperti, itu pasti menakutkan. Sindrom penipu adalah, seperti, Oh, saya perlu membuat sesuatu yang lebih baik untuk berada di halaman Vogue . Dan kemudian mencoba menenangkan diri dan berkata, Oh, mereka menghubungi saya karena mereka melihat karya yang sudah ada, dan mereka tidak menghubungi saya karena karya yang ada di pikiran saya, yang akan saya buat.

Oh, saya terlalu takut untuk membuka majalah ketika saya akhirnya mendapatkannya! [ tertawa ] Jadi itu cukup lucu. Dan kemudian itu benar-benar gila. Sejujurnya, saya tidak mengharapkan jumlah pers yang diterimanya dan, seperti, tidak mampu memenuhi tuntutan apa pun dan, seperti, agak kehabisan tenaga. Jadi saya, seperti, setelah itu, minggu pertama bulan Juni saya selalu menyembunyikan penyamakan kulit. Jadi saya hanya senang memiliki istirahat satu minggu di mana tidak ada internet di mana saya berada, atau listrik. Jadi saya seperti, ada baiknya untuk terhubung kembali.

Anshuman: Saya ingin tahu apa pendapat Anda tentang tampil di majalah yang seolah-olah sangat mainstream, sangat kapitalis ketika begitu banyak latihan Anda, baik pembuatan perhiasan, eksplorasi artistik Anda sendiri, berasal dari tempat yang sama sekali tidak mainstream dan sama sekali bukan kapitalis. .

Tania: Iya. Bagi saya, itu sama saja—karena seringkali merek dan desainer mewah sering mencongkel budaya dan desain Pribumi untuk membuat koleksi mereka, berpikir bahwa kita adalah bagian dari masa lalu, bahwa kita padam, bahwa kita telah benar-benar musnah. Dan mereka tidak menyadari bahwa setiap kali mereka mencari secara online, seperti, dompet penduduk asli Amerika dan mereka mencuri desain yang mereka temukan, seperti gambar stok, mereka tidak menyadari bahwa desain itu milik keluarga yang masih hidup hari ini dan hidup. Dan sungguh luar biasa bisa memiliki desain saya di majalah sebelum desainer lain mengambilnya dari situs web saya atau dari media sosial saya. Jadi bagi saya, itu adalah kemenangan.

Anshuman: Jadi siapa yang membuka majalah itu?

Tania: Saya akhirnya membuka majalah! [ tertawa ]

Anshuman: [ tertawa ] Hanya mendengar Anda berbicara, saya mendapatkan perasaan yang mendalam bahwa Anda memiliki apresiasi mutlak untuk budaya Pribumi sejak usia sangat muda. Dan saya bertanya-tanya apakah Anda pernah harus berjuang dengan kedekatan Anda sendiri, saya kira, dengan narasi kolonialis kulit putih itu, dengan cara terkadang menginternalisasi rasismenya.

Tania: Ya, pasti. Itu yang sulit. Saya pikir itu adalah tindakan pemberontakan untuk dapat membuat perhiasan yang membawa kebanggaan bagi saya, tetapi itu juga merupakan cerminan dari budaya saya dan semua kebijakan dan semua hal mengerikan yang terjadi pada masyarakat adat, Anda tahu. Ini langsung melawan itu. Saya menghargai budaya saya dan menempatkannya ke standar tertinggi seperti dalam perhiasan itu sendiri, Anda tahu, memberontak melawan asimilasi dan juga melawan rasa malu yang seharusnya saya rasakan tentang siapa saya di dunia ini hari ini.

Anshuman (pengisi suara): Tania Larsson adalah pendiri Tania Larsson Studio. Jadi saya membaca dalam sebuah wawancara bahwa Anda ingin Janelle Monae memakai perhiasan Anda, jadi, saya harus bertanya, bagaimana misi itu berjalan?

Tania: Ya Tuhan, aku terlalu malu!

Anshuman: Apa!? Tidak!

Tania: Saya seperti, saya tahu. Aku tahu. Aku tahu. Aku tahu. Saya hanya—karena semuanya sudah sangat gila, saya hanya perlu menghubungi seseorang di timnya. Saya tahu orang-orang mendukung saya, untuk melihat pekerjaan saya padanya. Jadi, itu pasti sesuatu yang harus saya kerjakan.

Anshuman: Janelle. Janelle Monae, jika Anda sedang mendengarkan kami sekarang, dan saya yakin Anda, terhubung dengan Tania, membuat sesuatu terjadi.

Tania: [ tertawa ].

Dengarkan lebih banyak episode Vanguard oleh Shopify Studios , podcast mingguan yang mengeksplorasi kisah manusia tentang kewirausahaan dari sudut tak terduga saat ini.