7 resenhas hilárias e engraçadas da Amazon sobre os livros do Mr Men

Na Amazon, o crítico Hamilton Richardson está oferecendo sua crítica literária dos livros do Sr. Hamilton, parece um pai entediado cuja mente começou a divagar depois de ler um desses livros pela enésima vez!

1. Sr. Uppity

Hargreaves: Bolchevique ou Monarquista?
Nas primeiras páginas deste, o 11º trabalho da série Mr Man, quase somos levados a esperar de Hargreaves uma incursão no materialismo dialético.

Encontramos Mr Uppity com sua cartola e monóculo – uma representação clara e aberta do industrial burguês. Outras armadilhas arrivistas, como sua longa limusine e sua imponente mansão, entregam ainda mais o jogo.

Em uma referência velada à opressão dos trabalhadores pela classe dominante, nos dizem que o senhor Uppity é rude com todos, e o detalhe de que ele não tem amigos em Bigtown nos informa explicitamente que as massas estão à beira da revolução . Estamos prestes a testemunhar a guerra de classes, ao estilo Hargreaves? Ver o Sr. Uppity ser responsabilizado pelo poder revolucionário do proletariado? Vencido e derrubado pelo partido dos trabalhadores?

Não tão. Uppity não é uma análise marxista, nenhuma prescrição leninista para a ação de classe. Como sempre, o conservadorismo inerente e essencial de Hargreaves vem à tona. Sua crítica da burguesia não vem do proletariado, mas da aristocracia feudal. É a autoridade de um rei que impõe limites aos excessos do Sr. Uppity, pois sua usurpação e exercício arbitrário de poder violou "a ordem natural das coisas". Portanto, a proteção que as massas recebem em resposta a essa transgressão é paternal, e elas a recebem como sujeitos e não agentes radicais de mudança.

Sendo um tradicionalista tão convicto, Hargreaves por necessidade é um reformador, não um revolucionário. O rei não manda executar, prender ou mesmo mandar para o exílio o Sr. Uppity. Não há apreensão estatal e coletivização de sua riqueza, ou de fato qualquer redistribuição. (Apesar de sua pompa e grandeza, o rei não tem mais tais poderes – tanto a auto-importância externa quanto a fraqueza final de sua intervenção parecem pouco mais do que um exercício para salvar a face de seu governo hereditário em declínio.)

Em vez disso, no final, é a mais branda de todas as regulamentações impostas à classe capitalista. A propriedade dos meios de produção permanece a mesma, sem nenhuma mudança fundamental na base econômica – apenas alguns ajustes superestruturais para conter qualquer pisada excessivamente brutal sobre o pequeno homem. A classe dominante pode fazer praticamente como fazia antes, desde que diga 'por favor' e 'obrigado'. A aristocracia está devidamente apaziguada.

Assim, chegamos à Grã-Bretanha em que Hargreaves viveu – um capitalismo suavemente regulado juntamente com uma falsa aristocracia, mantida por nossa própria nostalgia coletiva e uma falta nacional de apetite por ação de massa.

2. Sr. Desarrumado

Ecos inquietantes de Josef K
Se '1984' ou 'O Julgamento' fosse um livro infantil, Mr. Messy seria. Nenhum personagem literário jamais foi tão completa e categoricamente obliterado pelas forças do controle social. Hargreaves pode muito bem homenagear Kafka e Orwell nesta obra, mas também vai além deles.

Conhecemos o Sr. Messy – um homem cuja existência cotidiana é a expressão não diluída de sua individualidade. Sua própria desordem é uma metáfora para seu desprezo feliz e inconsciente pela Ordem Social. Sim, há momentos em que ele mesmo é vítima dessa individualidade – como quando tropeça em um pincel que deixou no caminho do jardim – mas passa pela vida com um sorriso no rosto.

Isto é, até um encontro casual com Mr Neat e Mr Tidy – os homens arquetípicos de terno. Eles iniciaram um programa impiedoso de engenharia social e doutrinação que, sem dúvida, está em flagrante violação de seu livre arbítrio. 'Mas eu gosto de ser bagunçado', ele protesta enquanto anonimizam tanto sua casa quanto sua pessoa com sua atividade de limpeza implacável, um simbolismo pouco velado.

Esse processo é tão completo que no final ele fica irreconhecível – uma bolha rosa homogeneizada, não mais ele mesmo (aquele vibrante rabisco de Pollock de antes). Ele sorri o sorriso de um autômato com lavagem cerebral, aceitando brandamente o que não lhe foi dado nenhum poder para questionar ou recusar. É nesse mesmo sorriso que o puro horror do que vimos acontecer é mais agudo.

Em algum lugar por trás dessa expressão vazia, porém, há uma raiva latente – um traço de autoconhecimento sobre o que ele já foi – na observação farpada que ele faz para Limpo e Tidy de que eles até o privaram de seu nome.

O livro termina com um lembrete seco de Hargreaves de que, assim como acontece com a polícia secreta em alguns regimes totalitários, nossas próprias pequenas expressões de singularidade e vontade também podem resultar em uma visita desses agentes sinistros.

3. Sr. Tickle

Freud ajuda Hargreaves a afrouxar a gravata
O primeiro trabalho de Hargreaves e considerado por muitos como sua obra-prima, Mr Tickle é uma raridade entre os livros de Mr Men. Em outros lugares, vemos muita exposição sobre as armadilhas do excesso – como em Mr Greedy e Mr Messy, por exemplo – mas uma clara falta de discurso sobre personalidades que são super-regulamentadas em vez de sub-reguladas. Um caso em questão pode ser outro trabalho, Sr. Fussy, que se destaca como uma oportunidade claramente perdida. Apesar de um tom levemente ridículo para a prosa, isso é essencialmente uma lamentação sobre como os outros não podem viver de acordo com os altos ideais e o perfeccionismo de seu personagem central titular. É, na melhor das hipóteses, uma crítica ambígua à repressão, e Fussy escapa do julgamento moral tantas vezes distribuído a outros na série.

Então, que gloriosa anomalia encontramos em Mr Tickle – uma lufada de ar fresco do id desenfreado. O prazer sensual que ele oferece perturba implacavelmente a ordem social. Um carteiro joga todas as suas cartas em uma poça, as cócegas de um policial causam um engarrafamento e o devaneio insuportável que ele inflige a um chefe de estação paralisa temporariamente a rede ferroviária local. Há algo quase bakhtiniano na maneira como ele faz cócegas em um professor severo até ele perder o controle na frente de sua classe.

Mas Mr. Tickle não é o egoísta de Stirner, nem proclama que "faça o que você quiser será a lei inteira". E se ele é um terrorista, suas armas são o riso e o êxtase. Embora seus principais alvos possam ser aqueles que usam uniformes – aqueles que exercem, personificam e, portanto, estão mais sob o domínio da Autoridade –, seria errado pensar que o propósito de Hargreaves é desafiar a Ordem Social externa. Em vez disso, é afrouxar o aperto de um inimigo interior: o superego superdesenvolvido.

Observamos que o próprio Sr. Tickle não é escravo do prazer sensorial – muito pelo contrário; ele é um modelo de equilíbrio psíquico. No final das escapadas do dia, ele relaxa em uma poltrona, saciado e quieto. Nosso herói prega uma mensagem de catarse – um chamado às armas contra ficar atolado demais pela autossupressão e regulamentação normativa. Através da psicanálise, chegamos a um meio-termo aristotélico e ficamos com a delicada percepção de nossa necessidade de dar uma medida de expressão ao desejo e à alegria.

Porque uma coisa de que podemos ter certeza é que quanto mais reprimimos o princípio do prazer, mais garantimos que mais cedo ou mais tarde seremos vítimas de uma libertação avassaladora e fervorosa do id.

E fique tranquilo, será exatamente nessa hora que mais falharemos com nosso Superego.

4. Sr. Bounce

Dasein: uma projeção lançada
Uma cartilha infantil em Existencialismo, encontramos neste livro um tratado de peso sobre a política pessoal de agência e empoderamento, apropriação e autoria da própria vida.

Tal é a força com que este herói heideggeriano é lançado ao mundo que ele não parou de saltar desde então. Essa é a facticidade do Sr. Bounce – o conjunto de circunstâncias, tanto dele mesmo quanto de seu ambiente, em que ele se encontra como subjetividade. Ou seja, seu salto incessante é a mão que a vida lhe deu, devido à sua posição única no tempo, na história, como um ser consciente em um mundo sensorial.

A frase acima é a chave desse conto – 'ele se encontra como subjetividade'. Nos estágios iniciais da história, sua experiência é mais a de um objeto enquanto ele salta aleatoriamente em sua vida, exercendo quase nenhum controle. É importante estar ciente, como sempre com Hargreaves, que isso não é meramente uma questão do físico, do material. A passagem mais crucial dessa obra-prima é onde o Sr. Bounce é espancado como uma bola de tênis por dois jogadores que parecem não ter qualquer noção de sua personalidade. É assim que todos nós somos, até certo ponto, levados de um lado para o outro pelos caprichos e caprichos de das Man, The They – a abnegação coletiva amorfa e impensada da Vontade. Aqui confrontamos a má fé – existência inautêntica.

Ao contrário de muitos, talvez devido à sua experiência particularmente vívida e imediata desse fenômeno, o Sr. Bounce é estimulado a agir. Em uma visita a um médico (de filosofia?), Mr Bounce é apresentado à solução perfeita – um par de botas pesadas.

Reconhecendo sua facticidade, ele também a transcende, por meio da escolha – o exercício ativo do livre arbítrio. Recém-fundado na singularidade de seu ser, seu salto cessa – a conclusão emancipatória deste trabalho é a conquista da agência, do ser autêntico.

5. Sr. Forte

Uma Meditação Oportuna
Que triunfo é esta parábola nietzschiana do Super-homem. O próprio ser do Sr. Strong transborda a Vontade de Poder, para a qual sua força física não é uma metáfora delicada. Ele martela um prego nas paredes com o dedo, ele dá um nó em uma barra de ferro.

Além disso, ele manifesta essa força e carisma, muitas vezes, apesar de si mesmo. Ele arranca uma porta de suas dobradiças totalmente por acidente, e mal percebe quando um ônibus é derrubado em colisão com ele. O simbolismo de ambos os eventos é importante. O incidente com a porta deixa explícito que é o mundo ao redor do Sr. Strong que deve mudar – não ele – por mais violento que seja este nascimento do novo. É igualmente significativo que a própria desatenção do Sr. Strong à segurança rodoviária cause o acidente – ele não pode deixar de existir acima das regras sociais que governam a maioria, além do Bem e do Mal.

Isso não quer dizer que o Sr. Strong sempre use sua superioridade inata para fazer o mal – ele é um ovo tão bom quanto aqueles que formam sua dieta principal. Sente-se que ele ficaria tão horrorizado quanto o próprio Nietzsche pelo anti-semitismo de Wagner.

Seja qual for o caso, o destino chama o Super-Homem. E com um incêndio em um campo ele arranca um celeiro de suas fundações (uma metáfora inteligente para a dramática mudança social provocada por iconoclastas como ele). Ele a enche de água, esvazia-a sobre o inferno caótico, apagando suas chamas com sua força. Sem pensar duas vezes, ele aproveita seu momento na história.

Assim espalhe Zaratustra.

6. Sr. Feliz

Guia de um jovem para a individuação
Em seu terceiro trabalho, Mr Happy, Hargreaves nos leva a uma jornada junguiana ao eu integrado.

A história começa nos apresentando a vida supostamente perfeita que nosso herói homônimo parece viver – a felicidade tranqüilizada e a euforia falsificada de Happyland. No entanto, o que leva o Sr. Happy a se afastar de uma existência que, se realmente perfeita, deveria ser suficiente para satisfazê-lo e sustentá-lo? Por que essa necessidade de se aventurar no misterioso desconhecido da floresta? Abrir uma porta no tronco de uma árvore e descer uma escada sob o solo até os recessos mais profundos do inconsciente?

Aqui está o cerne desta exploração da psicologia analítica – a felicidade definidora de nosso personagem central é revelada como nada mais do que uma persona. Seu nome e aparência externa são uma máscara para o mundo exterior e para si mesmo. É a própria inautenticidade desse estado de coisas que o leva na viagem a buscar e enfrentar a raiz da dissonância que isso gera dentro dele.

Pois, de fato, com o que ele se depara ao pé dessas escadas, senão sua própria tristeza reprimida? Isso vem na forma de seu alter ego miserável – fisicamente idêntico, oposto polar no humor. É somente por meio desse confronto com a sombra que sua persona insustentável pode encontrar uma resolução autêntica e uma verdadeira integração do eu. Esses arquétipos são literalmente trazidos à luz quando o Sr. Happy traz o Sr. Miserável à superfície e à vista da mente consciente em um clímax de paz e felicidade genuínas.

Em um aceno conhecedor de seu material de origem, Hargreaves retrata o Sr. Happy como redondo – uma forma que ele compartilha com a mandala.

7. Sr. Pequeno

Bleasdale foi derrotado por isso
O Sr. Small é o 'Boys From The Blackstuff' de Hargreaves. Aqui ele adota um estilo mais naturalista, deixando de lado a exposição explícita de escolas de pensamento acadêmico junto com suas preocupações morais e filosóficas usuais. De uma maneira que é quase uma pia de cozinha, seguimos o homem comum da classe trabalhadora – literalmente o homem pequeno – enquanto ele procura um emprego na Grã-Bretanha dos anos 70. Tematicamente Hargreaves mostra sua visão, enquanto ele pressagia o desemprego em massa que estava por vir na década de 1980.

O Sr. Small tenta uma sucessão de empregos para os quais ele é lamentavelmente incompatível – todos eles são manifestamente grandes demais para ele. Ele não tem o conhecimento básico e habilidades para manter qualquer uma das ocupações que tenta. Hargreaves rompe aqui com seu conservadorismo social habitual com uma acusação condenatória de um sistema educacional que não está preparando adequadamente a força de trabalho para um trabalho cada vez mais qualificado e mecanizado? E com isso ele expressa ainda mais sua frustração com a forma como suas próprias potencialidades ficcionais foram algemadas e restringidas por esse estado de coisas?

Pois, de fato, o próprio Hargreaves parece desistir do Sr. Small – em um floreio narrativo irônico, é claro. Sob a positividade superficial do final, encontramos, na melhor das hipóteses, o estoicismo, com uma tendência definida de pavor fatalista do que o futuro próximo nos reserva. A sombra dos próximos anos Thatcher já está caindo sobre o mundo do Mr Men. Se Hargreaves o privou do socialismo revolucionário no Sr. Uppity – ou mesmo da proteção mais modesta do centro-esquerda – não há nada que o Sr. Small possa fazer a não ser aceitar passivamente sua situação. O Sr. Robertson, uma personificação literária da intervenção estatutária, é, em última análise, impotente para ajudá-lo. O sentimento coletivo dos trabalhadores – encarnado por um carteiro amigável – não oferece nada de prático, apenas simpatia. O único trabalho que o Sr. Small se mostra apto a fazer é contar sua história ao autor. (Compare isso com o anterior Mr Bump, que encontra com sucesso um trabalho compatível com suas idiossincrasias como personagem.)

Hargreaves, com seu gênio característico, levanta as mãos e lamenta sua própria impotência. Mas se o Sr. Small não pode ser salvo, pelo menos ele recebeu uma voz.

E parabéns por ler tudo isso. Agora vá tomar uma boa xícara de chá ou algo assim – você merece.