Vanguarda: os comprimentos que esta joalheria indígena foi para seu ofício

Vanguard by Shopify Studios é um podcast semanal que explora as histórias humanas de empreendedorismo de cantos inesperados do nosso momento atual.

Tania Larsson é uma fabricante de joias finas Gwich'in. Quando ela tinha 15 anos, Tania deixou a França e se mudou para o norte do Canadá para aprender mais sobre sua herança Gwich'in. A curva de aprendizado foi íngreme, mas Tania começou a fazer e vender joias criadas através das técnicas tradicionais de Gwich'in, e seu trabalho foi destaque em uma das revistas de moda mais influentes do mundo: Vogue . Foi assim que aconteceu.

Mostrar notas

• Loja: Estúdio Tania Larsson
• Perfis Sociais: Facebook , Instagram  
• Recomendações para aprender mais sobre o sistema de escolas residenciais no Canadá: Escolas Residenciais do Canadá: A Experiência Inuit e do Norte, O Relatório Final da Comissão de Verdade e Reconciliação do Canadá; História do Clube de Esqui Inuvik

Hospedeiro

Anshuman Iddamsetty

Produtores

Emma Fedderson, Jace Meyer e Anshuman Iddamsetty

Produtor Supervisor Sênior

Tammi Downey

Engenheiro

Raheem Grant

Pontuação musical

Jim Guthrie

Transcrição

Tania: É realmente incrível ver pele de alce e caribu tradicionalmente curtida pelo cérebro... com chifre de Muskox que foi colhido nas terras estéreis... na Vogue. Cada vez que eu olhava para ele, me fazia rir porque eu achava que era incrível! [ risos ]

Drin gwiinzii [Gwich'in: Bom dia] Meu nome é Tania Larsson e sou uma joalheria Gwich'in baseada em Yellowknife, Territórios do Noroeste.

Anshuman (voz): Este é o Vanguard da Shopify Studios. É um podcast sobre como pessoas de subculturas inexploradas e comunidades inesperadas ganham dinheiro hoje. Eu sou seu anfitrião, Anshuman Iddamsetty.

Quando Tania estava aprendendo a curtir peles de seus anciões Gwich'in, ela rapidamente percebeu o quanto havia para aprender.

Tania: Não é só o processo de aprender a trabalhar na pele do animal, mas também é aprender os protocolos.

Anshuman (voz): Como montar seu acampamento. E como mantê-lo limpo.

Tania: Quando há sujeira no chão, você coloca arcos de abeto, e isso manterá sua área limpa porque toda a sujeira passará pelas agulhas e não ficará no topo.

Entrei no mato com minha machadinha e voltei todo orgulhoso. Eu provavelmente tinha um punhado de arcos de abeto. E então, você sabe, a mais velha, que tem metade do meu tamanho, está carregando essa lona gigantesca e a vira nas costas, e ela simplesmente se abre e toda a lona está cheia de laços! E é como... [ risos ]

Anshuman (voz off): Isso é o que impulsiona o trabalho de Tania como fabricante de joias finas Gwich'in. A oportunidade de aprender mais sobre sua cultura.

Tania: Foi, tipo, a experiência mais humilhante porque eu simplesmente não sabia o que estava fazendo. Mas foi apenas, tipo, esse lindo momento de ver como eu era apenas um bebê na minha cultura.

Anshuman (voz off): Hoje no Vanguard, falo com Tania Larsson do Tania Larsson Studio.  

Super rápido: você conhece alguém que está trabalhando em um projeto paralelo? Alguém tentando fazer seu próprio pequeno negócio decolar? Alguém que pode se beneficiar de um podcast como o que você está ouvindo agora?

Então conte a seus amigos sobre Vanguard. Solte-o diretamente no bate-papo em grupo. E enquanto você está aqui, eu realmente apreciaria se você nos avaliasse no Apple Podcasts. Cada estrela, cada avaliação, nos ajuda muito.

Ok, agora de volta ao show. Como você descreveria suas joias para alguém que nunca as viu?

Tania: Ok, essa é boa. Acho que descreveria minhas joias como joias finas Gwich'in que criam uma experiência sensorial, porque muitas vezes eu uso materiais que vêm da terra e que criam, como - se eu estou usando, você sabe, miçangas em pele de alce com caribu tufos de cabelo - esses são elementos que você não encontra com frequência. Mas quando você está usando essas peças, você pode sentir o cheiro da fumaça de abeto que cria a cor das peles, ou quando você toca o tufo, é completamente diferente de tudo que você já tocou antes. Sabe quando uma sala médica está super higienizada...

Anshuman: Muito estéril?

Tania: É, muito estéril, muito frio, tem que ser bem polido e bem acabado para ser valorizado? E então minhas joias são opostas a isso.

Ansumano: Sim.

Tania: Minhas joias são tão opostas a isso. Não só tem um cheiro específico por causa do material que eu uso. Mas um brinco para o outro terá pequenas diferenças para que nada seja perfeitamente combinado. E eu gosto muito da imperfeição tornando uma peça perfeita. E é isso que eu gosto de criar no meu trabalho hoje.

Anshuman (voz off): As joias de Tania estão profundamente ligadas à sua identidade Gwich'in. Quando ela era jovem - crescendo na França - sua introdução à cultura Gwich'in veio de sua mãe, que foi criada no norte do Canadá.

Tania: Ela nasceu na terra. Ela cresceu na terra. Seus pais eram caçadores. E então ela também estava sempre na terra, prendendo e correndo por aí. Essas eram suas memórias favoritas para compartilhar conosco.

Anshuman (voz em off): Mas quando sua mãe tinha 5 anos, toda a sua família foi forçada a sair...

Tania: O governo mudou sua família de Aklavik para uma cidade governamental chamada Inuvik porque eles disseram à comunidade que sua cidade ia inundar. E assim eles os mudaram para um pequeno barraco sem água corrente. E eram seus pais e seus 12 irmãos.

Anshuman (voz off): Uma vez em Inuvik, a mãe de Tania foi uma das milhares de crianças indígenas separadas de suas famílias pelo governo canadense – colocadas no que era conhecido como Sistema Escolar Residencial Canadense.

O sistema foi projetado para assimilar os jovens indígenas aos valores canadenses, colocando-os à força em internatos administrados pela Igreja.

Tania: Eu não acho que muitas pessoas realmente entendem. Acho que não entendo completamente, você sabe, a noção de estar com fome porque você não tem alimentação adequada enquanto vai à escola, ou a violência perpetrada contra você por alunos mais velhos ou por professores e freiras e coisas assim. E ainda pior, tipo, a violência sexual que estava acontecendo. Mas além de tudo isso, foi o rompimento de relacionamentos. Então, rompendo completamente nossas famílias e comunidades tradicionais, tirando as crianças, que eram o centro da família no centro da comunidade e realmente não deixando um papel para pais ou avós ou mesmo para líderes. Você sabe, hoje ainda estamos sofrendo com o trauma intergeracional que aconteceu devido ao internato.

E muitas vezes nos esquecemos disso e muitas pessoas não sabiam que isso estava acontecendo.

Anshuman (voz off): Foi nesta escola residencial que a mãe de Tania foi selecionada para outro programa.

Tania: E era para ver se as crianças indígenas eram boas nos esportes. Acho que oito das crianças que começaram o programa TEST acabaram indo para as Olimpíadas, e minha mãe e sua irmã gêmea tiveram uma longa carreira competindo pelo Canadá.

Eu nem sabia que ela havia competido nas Olimpíadas. Eu apenas pensei que todo mundo tinha um pôster de sua mãe na parede! [ risos ]

Anshuman (voz off): Foi esquiando que os pais de Tania se conheceram e acabaram se estabelecendo em uma pequena vila perto dos Alpes Franceses – foi onde Tania cresceu. Mas à medida que envelheceu, Tania ficou curiosa sobre suas raízes Gwich'in.

Tania: Então minha família decidiu se mudar da França para Yellowknife quando eu tinha 15 anos. Na verdade, a mudança, eu acho, começou porque eu queria aprender mais sobre minha cultura, sobre a terra e conhecer minha família melhor.

Anshuman: Quase parece que havia uma urgência de se mudar para o Canadá, para Yellowknife. Por que isso era tão importante para sua família?

Tania: Minha mãe sempre falou para mim e minhas irmãs que, sabe, é tão importante saber quem você é, para não passar o resto da vida procurando por isso.

Anshuman: Houve um momento que realmente validou a decisão de retornar às suas raízes?

Tania: Então a primeira viagem que eu fiz na terra foi uma viagem no rio, foi super impactante, e isso pra mim valeu muito a pena mudar para o Norte. E continuou assim quando pude aprender a curtir peles, porque só o fato de curtir peles não era apenas o aspecto físico, mas realmente sobre se reconectar com os mais velhos e aprender a fazer perguntas. Porque não percebi a profunda vergonha que tinha por não conhecer minha cultura e por não poder falar sobre ela. E perguntar, porque é muito difícil ir ver alguém e ficar tipo, você sabe, me ensine minha cultura, me ensine tudo que eu preciso saber, versus, como, como eu faço isso, ou, esta é a maneira certa de faça?

Anshuman: Eu gostaria de aprender mais sobre curtimento de peles, então gostaria que você me explicasse sua primeira experiência de curtimento de peles. Como foi isso?

Tânia: Sim, com certeza. Quando você trabalha com peles, geralmente começa cortando o cabelo do animal. E assim você está aprendendo suas técnicas de faca e ângulos de faca. E demorei um pouco para entender como cortar o cabelo sem cortar a pele.

Eu acho que é isso que eu gosto no curtimento de couro, porque não é apenas aprender pelos sons que ele faz quando você está trabalhando em um couro, mas também pelo sentimento. E vendo. É apenas uma experiência de aprendizado sensorial diferente que você precisa aprender para aprender o processo.

E é realmente físico. Você tem que fazer muito trabalho mental para se manter positivo porque é isso que seus mais velhos ensinam, sempre que você trabalha em um animal, você tem que honrar o animal por dar sua vida a você. Porque a gente não acredita, sabe, caça de troféus, onde você, tipo, fica em cima do animal e, tipo, de uma forma muito colonizadora, sabe, digamos, eu conquistei isso.

Anshuman: Quando você começou a se interessar por joias?

Tânia: Na adolescência. Acho que na adolescência, foi quando eu realmente me interessei em fazer joias, porque para mim, essa era a maneira mais fácil de mostrar de onde você é e a quem você pertence. Mas ainda assim você poderia usar todos os dias. Como sou da minha herança mista, é sempre, você sabe, as pessoas realmente não sabem que eu sou Gwich'in ou nem sabem o que é Gwich'in. E isso era o que era realmente importante para mim.

E assim, depois de bronzear meu primeiro couro, um dos meus amigos me disse para ir ao Instituto de Artes Indígenas Americanas em Santa Fé, Novo México, que é um instituto de arte principalmente para povos indígenas. Tipo, não é fechado para não-indígenas, mas é definitivamente focado em povos indígenas. E então foi ótimo aprender arte lá porque você não tinha que provar constantemente que era indígena.

Anshuman (voz): Enquanto ela estava na escola, Tania teve a oportunidade de realizar pesquisas no Museu Nacional do Índio Americano do Smithsonian. Foi lá que ela estudou uma coleção de cerca de 300 artefatos Gwich'in.

Tania: E o mais chocante é que eu não encontrei muitas joias, e o que encontrei foram adornos em nossos itens do dia a dia. Isso fez sentido para mim porque eu sou tipo, se é menos 40 e você é nômade, o que significa que você está em constante movimento, faz mais sentido costurar seu colar enorme em suas roupas ou, tipo, ter um acréscimo sobre isso você tem que adicionar algo! E assim foi como aprender sobre funcionalidade e adornos e como algo se encaixa em seu corpo e para que serve.

Então foi muito interessante ver meu pessoal e entender o valor que eles tinham na forma como nos apresentávamos. Mesmo vivendo em ambientes tão hostis, passamos centenas de horas fazendo, tipo, lindos trabalhos de pena com o tear para nos decorar. E também desafiava toda aquela noção de que, você sabe, os indígenas só tinham uma tanga básica correndo no mato. Você sabe, as noções que lhe ensinam na escola que somos apenas selvagens, e nem sabíamos o que estávamos fazendo com nossa terra.

Anshuman: Quando você percebeu que poderia vender as joias que estava fazendo?

Tania: Então, quando eu estava na escola, muitas vezes eu compartilhava meu processo de fazer joias ou até mesmo o processo de curtimento de peles. E realmente era algo diferente do que a maioria das pessoas via em seus feeds, eu acho. E assim, sempre que eu postava as joias que eu criava, elas realmente decolavam, e eu sempre tive dificuldade em atender a demanda.

Anshuman: Então eles sempre continuam se vendendo.

Tânia: Sim. [ risos ] O que nem sempre é uma coisa boa!

Anshuman: Espere, o que você quer dizer?

Tania: Bem, agora estou focando em construir, sabe, sistemas e contratar mais pessoas na minha comunidade para realmente me ajudar a produzir, porque não consigo atender a demanda e não há horas suficientes no dia para eu criar peças de joalheria suficientes. E para mim, é tão importante que seja criado e feito ao norte por artistas indígenas e fabricantes indígenas.

Anshuman: Então eu me pergunto como você faz para precificar as coisas corretamente? Você sabe o que eu quero dizer? Tipo, como você descobre como precificar uma peça de joalheria de uma maneira que não desvalorize seu valor, que seja respeitoso, eu acho, com a quantidade de trabalho que você colocou em sua produção?

Tania: O preço foi extremamente difícil para mim como joalheiro, mas também para começar meu negócio. Por causa da relação com o dinheiro e todo o apego emocional que veio com ele. E percebo que se eu não valorizasse o trabalho que estava fazendo, as pessoas não valorizariam não apenas o trabalho que eu estava fazendo, mas minha cultura. E impactaria outros artistas tradicionais ou outros joalheiros. Então, é super importante para mim aprender a precificar adequadamente e realmente ultrapassar os limites de precificação para o tipo de trabalho que faço e para as pessoas valorizarem as artes indígenas e valorizarem nosso trabalho e a quantidade de tempo que passamos aprendendo nossa cultura, então que possamos compartilhá-lo com o mundo. Porque não é inato por causa da quantidade de trabalho que foi feito para romper os laços com nossa cultura. Então é algo que eu tenho que passar anos para aprender, e eu procuro encontrar conexões para fazê-lo. E então eu realmente quero que as pessoas valorizem isso.

Anshuman (voz off): A grande chance de Tania veio quando ela apareceu em uma das revistas mais influentes da indústria da moda. Vamos falar sobre Vogue ?

Tânia: É! [ risos ] Recebi um e-mail da Vogue, dizendo que eles queriam meu trabalho em sua edição impressa. Tipo, foi definitivamente assustador. A síndrome do impostor sendo, tipo, Ah, preciso criar algo ainda melhor para estar nas páginas da Vogue . E então tentando me acalmar e ficar tipo, Oh, eles me contataram porque viram o trabalho que já existe, e não me contataram por causa do trabalho que está na minha mente, que eu vou criar.

Ah, eu estava com muito medo de abrir a revista quando finalmente consegui! [ risos ] Então isso foi bem engraçado. E então foi muito louco. Honestamente, eu não esperava a quantidade de imprensa que recebeu e, tipo, não ser capaz de acompanhar nenhuma das demandas e, tipo, meio que cansando um pouco. Então eu fiquei tipo, depois disso, minha primeira semana de junho é sempre bronzeamento. Então eu estava feliz por ter uma semana de folga onde não há internet onde eu estou, ou energia. Então eu fiquei tipo, é bom reconectar.

Anshuman: Estou curioso para saber o que você acha de ser apresentado em uma revista ostensivamente muito mainstream e muito capitalista quando muito de sua prática, tanto joalheria, quanto suas próprias explorações artísticas, vem de um lugar que absolutamente não é mainstream e absolutamente não capitalista .

Tânia: Sim. Para mim, é como - porque muitas vezes marcas e designers de luxo muitas vezes roubam culturas e designs indígenas para criar suas coleções, pensando que somos parte do passado, que estamos extintos, que fomos completamente eliminados. E eles não percebem que sempre que vão procurar online por, tipo, uma bolsa nativa americana e roubam o design que encontraram, como a imagem de estoque, eles não percebem que esse design pertence a uma família que ainda está viva hoje e vivendo. E foi muito bom poder ter meu design na revista antes que outro designer o arrancasse do meu site ou das minhas redes sociais. Então, para mim, isso foi uma vitória.

Anshuman: Então, quem abriu a revista?

Tania: Acabei abrindo a revista! [ risos ]

Anshuman: [ risos ] Só de ouvir você falar, tenho uma sensação profunda de que você teve esse apreço absoluto pela cultura indígena desde muito jovem. E eu me pergunto se você já teve que lutar com sua própria proximidade, eu acho, com essa narrativa branca colonialista, com a maneira como às vezes pode internalizar seu racismo.

Tânia: Sim, com certeza. Essa é difícil. Eu acho que é um ato de rebeldia poder criar um adorno que traz orgulho para mim, mas também é um reflexo da minha cultura e todas as políticas e todas as coisas horríveis que aconteceram com os indígenas, sabe. É lutar diretamente contra isso. Eu valorizando minha cultura e colocando-a no mais alto padrão como em joias finas é em si mesmo, você sabe, me rebelar contra a assimilação e também contra aquela vergonha que eu deveria sentir sobre quem eu sou neste mundo hoje.

Anshuman (voz): Tania Larsson é a fundadora do Tania Larsson Studio. Então eu li em uma entrevista que você queria que Janelle Monae usasse suas joias, então, eu tenho que perguntar, como está indo essa missão?

Tania: Meu Deus, fiquei muito tímida!

Ansumano: O que!? Não!

Tania: Eu estava tipo, eu sei. Eu sei. Eu sei. Eu sei. Eu só... porque as coisas estão tão loucas, eu só preciso entrar em contato com alguém da equipe dela. Eu sei que as pessoas estão torcendo por mim, para ver meu trabalho nela. Então, é definitivamente algo que eu tenho que trabalhar.

Ansumano: Janelle. Janelle Monae, se você está nos ouvindo agora, e não tenho dúvidas de que está, ligue para Tania, faça algo acontecer.

Tânia: [ risos ].

Ouça mais episódios do Vanguard by Shopify Studios , um podcast semanal que explora as histórias humanas de empreendedorismo de cantos inesperados do nosso momento atual.